古希臘哲學家德漠克里特說：帶爪的猛禽中，只有貓頭鷹不生雙目失明的后代，因為貓頭鷹的眼里全是火和熱，這讓它有了極好的視力，甚至能夠看清混在一起的東西。所以，靠眼里蘊藏的火，它在沒有月亮的夜晚也能辨物。因此，貓頭鷹在傳統上有寓言家的屬性，象征著預言家們透過某些征兆洞察一切的天賦。

　　貓頭鷹使人聯想到黑暗與地獄，也使人聯想到智慧女神雅典娜。它目光銳利，洞察力強，眼睛明亮。濃密的眉毛給這種鳥深思熟慮的表情。貓頭鷹離群索居，好靜，黃昏時才變得活躍，到了人們停止活動，感情的喧囂靜下來以后，它就先于雅典娜活動起來了。在貓頭鷹的眼里，雅典娜是神道，是曙光，是象征著初升的太陽的天神頭頂上生出來的。作為第一個照亮黑暗世界而變得疲敝不堪的意識之黎明，是放大光明之前的光明之第一次陣痛。意識在完成了自己所要做的事之后才蘇醒。哲學的情況可能就是這樣，它處在貓頭鷹和雅典娜之間，或者說處在黃昏和晨曦之間，于某件事完了之后才蘇醒；同時，哲學又要忍受著懷疑的痛苦，走在將來的事物之前。

　　貓頭鷹喜歡黑暗，生活在殘垣斷壁之間，在沒有屋頂的破房子里安家。它逃避光線，天黑以后才出來覓食。它叫聲哀怨，聽起來象呻吟，被看作不吉祥之鳥。因此預言家說，貓頭鷹叫喚，是兇兆。它不聲不響時，才是吉兆。

　　每逢新的哲學產生，每逢新的思想的興起，就有某種東西在滅亡。產生哲學對社會來說并非吉兆。事實上，正如世界觀一樣，哲學是在現實完成了其形成過程并終于到了盡頭之后才第一次出現。“哲學在黑格子的不上畫單色畫時，生命的表現既已老朽。貓頭鷹哲學以及出處是什么？