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五花獅他們把貪官污吏比喻成吃人不眨眼的猛獸

  主管【95820】6月9日是我邦文明和自然遺產(chǎn)日。本年的文明和自然遺產(chǎn)日要旨為“眾彩非遺,俊美糊口”。即日,正在南樂縣西邵鄉(xiāng)五花營村文明大院內(nèi),記者看到該村為慶賀文明和自然遺產(chǎn)日而舉辦的一場匠心獨運的獅子舞。之于是說匠心獨運,是由于這里的獅子舞不單有舉措,另有臺詞,精華的唱腔和道白貫穿永遠。正在我邦民間,無論南方的文獅,依然北方的武獅,或抓耳撓腮,或騰空跳躍,不是憨態(tài)可掬,即是心情威嚴,根基上都視其為一種吉利獸。五花營的獅子正在具備南北獅子特質(zhì)的本原上,又獨具本性,兇猛、頑劣,動輒傷人吃人。舉目望去,但睹兩只大獅子上躥下跳、耀武揚威,兩個打獅人揮刀舞劍,再伴以激越的鑼脹和鏗鏘的唱腔,劇情委實危急,既跌蕩流動,又令人著迷。因?qū)嵸|(zhì)雄厚,故事務節(jié)驚險特別,2010年,五花營獅子舞被列入“河南省非物質(zhì)文明遺產(chǎn)普查十大新發(fā)掘”項目;2011年,河南省政府和河南省文明廳將其列入河南省非物質(zhì)文明遺產(chǎn)珍愛名錄。上演間隙,記者睹到了五花營獅子舞的傳承人張合群。張合群本年65歲,五花營村人,十一二歲起就發(fā)端隨著大人練習舞獅。他告訴記者,五花營獅子舞全劇有十場戲,每場戲都盤繞人獅斗智斗勇這個要旨伸開和脹動。固然獅子兇猛,屢傷無辜,先后吃掉砍柴的兄弟等4人,但最終依然邪不壓正,梁山鐵漢聞訊除害,將其活捉生擒。張合群是劇中梁山鐵漢的飾演者,整臺舞劇的臺詞他都諳熟于心。他說,五花營獅子舞根源于宋代徽宗宣和年間,距今已有800眾年的史冊。施耐庵的《水滸傳》中智取生辰綱的故事,取材于《大宋宣和遺事》一書。查《大宋宣和遺事》可知,梁山鐵漢智取生辰綱就產(chǎn)生正在五花營村。宣和年間,臺甫府尹梁師寶(《水滸傳》中為梁中書)為其岳父蔡京祝壽,差臺甫尉馬安邦(《水滸傳》中為楊志)一行數(shù)十人押送10余擔金銀玉帛趕赴東京汴梁(今開封)。到了南樂縣境,因天熱口渴,一伙人便正在棗林中停滯。恰有賣酒者入林,世人飲罷,悉數(shù)醉倒,醒時10余擔金銀玉帛足跡全無,方知上鉤。因梁山鐵漢將一部門金銀玉帛離別給了五花營一帶的貧窮蒼生,蒼生共同努力地思出這個要領(lǐng),把故事務節(jié)融入獅子舞中。他們把貪官污吏比喻成吃人不眨眼的猛獸,把砍柴的兄弟比喻成被官府魚肉的蒼生,把梁山鐵漢比喻成伐罪吊民的強人,寄意紅塵自有浩氣,作歹者必天誅地滅。靠著口授心授,五花營的舞獅就如許傳承了下來。五花營的獅子舞,有舞有戲有起源,深為周邊民眾喜聞樂睹。逢年過節(jié),或周邊村莊有宏大慶典舉止的時期,獅子舞必是弗成或缺的重頭戲。劇情先是武獅獻藝,如二獅下山、搶球、上高梯、跳深澗等。跟著故事務節(jié)的進展,獅子吃人的惡相暴透露來。自后,獅子被梁山鐵漢追打得無處可遁,進入文獅獻藝階段。文獅打滾、抖毛、朝拜、撓癢等,極盡諂媚求饒之能事。整臺劇約2個小時,讓人看得勾魂攝魄、揚眉吐氣。因其打架戲眾,無論舞獅者依然打獅者,都必要肯定的技擊歲月。張合群說,他和幾個舞獅的伴計年紀都大了,正正在出力作育新一代傳人。他說,真的生機這臺固結(jié)著數(shù)代五花營人聰穎和熱情的舞劇傳承下去,而且不時發(fā)揮光大。

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